牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。 如果生肖特性與八字喜忌，可以朝向四個偶位。 生肖豬、生肖鼠朋友，牀頭宜北或者朝西，而朝西北或者西南。 生肖牛朋友，牀頭宜西、朝北、東北或者東南，但朝西北或者西南，朝南。 生肖虎、生肖兔朋友，牀頭宜東、朝南或者朝北，而朝西，生肖兔朋友有時北。 生肖龍朋友，牀頭宜北、朝西、朝東南或者東北，而朝西北或者正東。 生肖蛇、生肖馬朋友，牀頭宜朝南或者朝東，而朝北。 但到了春夏，氣血湧頭部，所以地球西向東自轉過程中，血流到腳部，這樣頭部血會一點。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 現代人追求要睡覺，沒想到睡覺方向會影響睡眠品質。
例如身高從只有15.2厘米的 吉娃娃 到76厘米的 愛爾蘭獵狼犬 ，也有各種顏色，例如白、黑、灰或 棕 。 概要 犬最早可能於16,000年，最晚不晚於14,000年前，就被人類從野生狗類馴化成 家畜 [5] [6] 。 從DNA上來看，馴化可能最早發生在亞洲東南部 [5] [7] ，但也有人認為是在中東 [8] ， 加州大學洛杉磯分校 在2013年的研究指出，現代家犬的DNA血緣與一種已滅絕的古代歐洲野狼最為接近，人類在大約在距今18,000年到32,000年之間開始馴養歐洲野狼，最終培育出現代家犬 [9] 。 2015年的研究發現，來自 東南亞 的狗，與其他種群相比，具有顯著更高的 遺傳多樣性 ，是與灰狼有親緣關系的最基礎種群，顯示家犬的起源地可能是在33,000年前的東南亞。
八卦最初是由伏羲通过太极图演化而来，称为先天八卦；周文王对其进行改良，衍生出了后天八卦。 先天八卦的方位是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 后天八卦的方位则是乾在西北，兑在正西，离在正南，震在正东，巽在东南，坎卦在正北，艮卦在东北，坤卦在西南。 先天八卦解决的范围是已经存在的事实，是过去式，而后天八卦解决的范围则是进行式和未来 式，常用于排兵布阵，风水节气占卜之中。 九宫源于洛书，以后天八卦为准，分为一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。 十方是天、地、东、南、西、北、生、死、过去、未来，也是可以代指天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
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知名民俗專家廖大乙解釋，這天的確是今年難得「三合碰曲星」的雙吉日，建議生肖屬牛、羊的人去參拜天師，尤其需加強考運者，可以大大加分。 廖大乙指出，民俗道教認為「三合」即為天地人，天為日月星、地為水火風、人為精氣神，匯集三合最利於做喜慶之事，亦宜許願、祈福；「曲星」則象徵福星，曲星降臨可轉凶兆吉、百事吉祥。 而今年計有11個雙吉日，12月3日恰巧是第10個亦代表十分圓滿的「黃道吉日」，非常適合向天許願或是還願，送天師就是最具代表性的活動儀式。
大門風水 的五大禁忌! 住家大門常見的風水問題，教你如何避開! 最新更新時間: 2023/8/18 作者 呂國瑋 文章來源 房感知識庫 文章段落 大門風水 ：開門見梯 大門風水 ：後門比大門大 大門風水 ：門中門 大門風水 ：哭門煞 大門風水 ：大門過高過低 大門 是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為「納氣」的地方。 其實不論是風水還是科學，大門都影響著一間房子的氣流出入，所以在風水上也就決定了居住者運勢的好壞。 大門風水 影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。 所以今天要介紹的是幾個常見的 大門風水 問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同角度切入，分析給你聽! 大門風水 ：開門見梯
在傳統民俗上，有幾種避邪植物被認為能夠避邪除煞，不論是參加告別式、到醫院探病或掃墓祭祖時，都會被長輩提醒要帶上這些避邪植物，以免被邪祟纏身。本篇文章將會介紹傳統的五大避邪植物，也會介紹現代居家生活中常見的兩種有避邪作用的觀葉植物，以及各種避邪小物，讓你能更輕鬆的 ...
帶來好風水的室內植物特輯，在家中增加一點綠色吧～室內植物打造室內療癒空間，簡單照顧就能生長，還可成為可愛的室內擺飾!這次將為各位推薦20種精選人氣室內植物。並且同場加映植物基本的照顧方法，以及參考風水觀點推薦最佳的擺放位置。總共20種精選室內植物，歡迎依...
1 簡介 2 昭穆濫觴 簡介 所謂"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列 次序 。 據《 周禮 ·春官· 小余伯》載："辨廟祧之昭穆。 "鄭玄注曰："自始祖之後，父為昭，子 為穆。 "也就是説，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列， 左為昭，右為穆。 始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為 昭，始祖孫之孫又為穆。 這樣一來，在昭穆的排列中，父子始終異列， 祖孫則始終同列。 另外在墓地的葬位也同樣以此為準分為左右次序。 在祭祀時，子孫也要按照這樣的規定來排列次序，用以分別宗族內部 的輩分。 正如《 禮記 ·祭統》所説："夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父 子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 " [1] 昭穆濫觴 如果昭穆制度不代表父子的世代交替，那麼它的實質是什麼呢？
